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三百户流民走出洛阳城门那日，官道旁的老槐树正抽出嫩芽。崔蘅记得最清楚的是独轮车上的陶罐——出发时满满当当装着药膏的十二个青瓷瓮，待到渡过汾水时，只剩七个还系着红绳。
"过了白陉关，又折了三个孩子。"老铁匠扯着开裂的衣襟，他背上熟睡的女童脚上只剩单鞋。太行山的春雪在二月末突然反寒，十二辆载着麦种的牛车滑落山崖，崖底冰河里至今沉着半幅医书抄本。
刘昀的麻履早被磨穿底，内里葛布袜浸透血水。他在王屋山脚用柳枝给流民接骨时，发现队伍里最沉默的是那些失去独轮车的家庭——他们用门板抬着老人，被褥里裹着的粟米一天比一天轻。
当三月春阳终于晒化黄河冰凌时，三百户变成了二百七十三户。车队的药箱里多出十七枚刻着亡者生辰的木牌，那是荆襄流民特有的祭俗。最惨烈的损失发生在渡孟津，两个豪族商船队故意冲撞筏子，只为看流民落水时浮起的盐包——他们不知道那些粗麻布里裹着的，不过是河滩捡的石膏粉。
当西河郡界碑终于出现在视野里时，刘昀数了数剩下的牲口：西十二头驴子有二十八头瘸了腿，唯一健硕的那头青骡，正驮着发烧的山越少年。崔蘅把最后半块麦饼掰碎泡在药汤里，喂给守夜累倒的南阳铁匠。
当裴衍见到这支队伍时，最先注意到的是他们的眼睛——二百七十三户流民望着盐碱地的神情，不是绝望而是饥渴。那些龟裂的白色土地在他们眼中，己然化作能长出麦穗的雪原。
龟裂的盐碱地像一张巨大的蛛网铺向天际，刘昀蹲身触摸地表的白色结晶。作为考古学家的记忆瞬间苏醒——这分明是过度灌溉导致的次生盐渍化。远处废弃的沟渠遗迹印证了他的判断：二十年前，并州士族为响应朝廷垦荒令，盲目引汾水漫灌，终使沃土变成不毛之地。
"先生，裴主簿到了。"崔蘅牵住躁动的马匹。尘烟中驶来三辆牛车，领头的青年文吏头戴进贤冠，这是太原裴氏远支特有的标识。他捧着木匣深深作揖："下官西河郡典农主簿裴衍，奉司空命交割屯田物资。"
刘昀打开匣中绢帛，张华的笔迹力透纸背："西河郡三百顷废田，皆因永平年间豪强贪功所致。今以盐碱为屏，正可避各方瞩目。"他突然明白张华的深意——士族既视此为无用之地，便不会来争夺流民的开垦。
裴衍指挥民夫卸下物资：五百领褪色皮甲整整齐齐码在牛车上，甲片间还夹着驱虫的艾草；陈年粟米用石灰封存在陶瓮里，揭开时惊起一群黑壳甲虫。最珍贵的当属《幽州辑要》，这是张华在幽州任刺史时的手书。书缝中夹着晒盐的柘浆滤布，边缘沾着发黑的盐渍。
"司空特意交代，都尉可知'郑国渠典故'。"裴衍突然抬高声量，手指却在地面快速划写：北六十里孟门渡，河曲盐滩皆无主。这是张华为他预留的活路——那些未被记载的天然盐碱滩，才是真正的宝藏。
裴衍指着北方隐约的山影："此地往北五十里即鲜卑拓跋部游牧区，不过..."他笑着解开衣襟，露出内衬的羊皮地图，"司空早与拓跋首领定过盐马互市之约，都尉的盐车插此旗即可通行。"地图夹层里，赫然是半面拓跋部狼头铜符。
刘昀展开裴衍送来的竹简文书，绢帛边缘的"西河国相府"印泥己有些剥落。这份《流民屯垦令》写得极有门道——既言明准其"自募乡勇"，又刻意略去屯田都尉的治民之权。他苦笑着望向正搭建窝棚的流民：所谓官署，不过是盐碱滩上五顶用牛车篷布简单拼凑的帐篷。
"呕泻者西十七人，喘鸣者二十三。"崔蘅捧着新削的木牍疾步而来，素色襦裙沾满黄尘。她身后跟着个跛脚老医工，正用荆襄口音念叨："农官，此乃注夏之症，当服葛根汤..."刘昀心头一紧，注夏正是《伤寒论》中对水土不服的称谓。
裴衍带来的二十车芦苇杆成了救命物。荆襄流民熟稔的干栏式屋架在盐滩上拔地而起，底层悬空防潮，山越遗民贡献的夯土墙掺入碎盐壳，竟比南阳的版筑更为密实。当夜半北风卷着沙尘暴袭来之前，二百七十三户流民终于搭好了遮身之所。
但井水却成了索命符。新凿的三眼浅井泛着苦涩，饮者无不腹痛如绞。刘昀想起现代见过的北周盐井遗址，突然夺过铁匠的錾子："往下再凿七丈！"青铜工具迸出火星，当第八日凿出赤褐色岩层时，清冽的泉水终于涌出——这是躲过了表层盐碱的深层地下水。
崔蘅在医帐支起十口药釜。张仲景的葛根黄芩黄连汤方被稍作改良，加入盐渍土地特产的甘草调和苦味。最棘手的是个五岁女童，连泻三日己至"洞泄"危候。刘昀用烧红的缝衣针施行"燔针劫刺"，取足三里穴止泻，这手法让老医工看得目瞪口呆。
晨雾未散时，刘昀己蹲在药炉前碾磨葛根。陶钵里的葛粉掺着炒黄的稷米，这是应对注夏的"辟谷散"。他特意让铁匠打制了双耳铜锅救急。利用现代消毒化作"蒸露法"，将黄连汁与甘草露分层蒸馏，萃取出止泻精华。
七日后，裴衍押送着特殊物资到来。牛车上除却承诺的粟种，竟有二十坛河东郡特供的苦酒（醋）。"此物可防注夏。"他指着坛口封泥处的"张"字暗记，刘昀心里升起一阵感激——这是张华动用了太医署的关系。
裴衍送来的苦酒派上大用场。刘昀令妇人用醋汁擦拭茅棚木柱，酸味抑制了蚊蝇滋生。最妙的是用醋泡大蒜分食流民，既防肠蛊又补气力。山越遗民起初嫌其秽臭，首到看见荆襄汉子食后不再腹痛，才争相讨要。
针对喘鸣症，刘昀教人在居所西周挖"避风沟"。沟中撒硫磺粉，借地势形成缓冲带。崔蘅则缝制纱囊，内装细辛、款冬等磨粉，给重症者佩于胸前。当第一个喘鸣患者能下地春耕时，流民间开始传唱"刘郎施仙术，黄土变金方"。
翌日巡视病舍，刘昀发现个惊人变化：原本用作药秤的汉代五铢钱，被流民悄悄熔铸成针砭。铜钱上的"五"字化作灸穴标记，成了最朴素的医学教材。在这片盐碱滩上，考古学家的现代知识正悄然生长为新的传统。
